чуть больше одного, как в нашу цивилизованную эпоху, а порой
и по десятку. И государственных пенсий по потере кормиль-
ца не существовало – хорошо, если мамам-одиночкам чуток
помогала крестьянская община или цех городских мастеров.
Вот это был настоящий подвиг…
Атутначинаются гамлетовские размышления в стиле «Быть
или не быть?!»: «Смогу ли я прокормить в одиночку своего
ребенка?». Это притом, что зарплаты в современной России у
большинства среднестатистических мужчин иженщин нетак
ужи отличаются, серьезно развита сеть детских учреждений,
начиная с ясель, образование и медицина бесплатные. Есть не-
мало и других социальных льгот, о которых в былые времена
моглитолькомечтать – или получать за очень немалые деньги.
Ипросто по логике, если два супруга на свой общий доходмогут
воспитать парочку детишек минимум – почему же одна мама
не сможетсделатьтоже самое в отношении одного ребенка?
Да даже и двух – особенно если муж платит алименты. Да и
бабушка с дедушкой тоже помочь могут – не так уж много у
них внуков при нонешних-то малочисленных семьях…
В неполных семьях возникает риск отсутствия мужского вос-
питания, особенно для мальчиков? А в семьях полных, положа
руку на сердце, муж часто помогает жене заниматься вос-
питанием отпрысков? В выходные и отпуска, разве что, да и
то если не поедет с друзьями на любимую рыбалку.
А так очень часто кормилец уходит на работу тогда, когда
дети еще спят, и приходит, когда они уже спят. Это если не
считать не таких уж редких вариантов длительных отлучек
при работе с частыми командировками, вахтовым методом,
в семьях моряков и военных, служащих в горячих точках, когда
уже абсолютно вся работа по воспитанию деток ложится
на их мам.
Ну и что? Этотоже вполне известная с давних времен в обще-
стве семейная модель, когда мужья уходили на месяцы и даже
годы, в зависимости от социального статуса, в бурлацкие
артели, купеческие поездки, военные походы. Даже многие
князья-бояре могли ну очень долго не бывать дома, командуя
своими ратями, в то время как вся забота о доме-семье ло-
жилась на их жен.
Не в одиночку, конечно, – у них было полно слуг-служанок. Для
сыновей знатных родов отдельно – дядьки-воспитатели, во
многом заменявшие тем отсутствующих аристократов.
И ничего – такие мальчики вырастали вполне достойной
сменой своим отцам.
Так и в неполных семьях мальчик вполне может брать пример
для подражания с дедушки, дяди, учителя, тренера спортивной
секции, да просто мужа маминой подруги, наконец, если тот
настоящий мужик. Кстати, в первобытном обществе, где и
классических в современном понимании семей еще не было,
а детей матерям помогало воспитывать все племя, роль
мужчины-воспитателя выполнял как раз не биологический
отец, а брат матери.
В общем, материнство для женщины, возможность забо-
титься и любить своих деток, и получать от них ответную
любовь – это само по себе является смыслом жизни любой
женщины. Это не подвиг и не аутсайдерство – это норма вне
зависимости от остальных семейных обстоятельств, даже
если часть общества и рассматривает их в черном свете.
И восприятие маминой роли как самодостаточного источ-
ника счастья – залог ощущения счастья и в жизни в целом.
Как говорится, хочешь быть счастливым – будь им!
Ирина Безроднова, психолог:
– При рассмотрении вопроса оженщинах, в одиночку воспиты-
вающих детей, часто встречаешься с крайностями. Кстати,
несмотря на формальную противоположность, такие край-
ности действуют во многом в одни ворота, формируя из
такой модели материнства нечто если не постыдное, то
нежелательное.
Вот и получается, что, с одной стороны, в обществе бытует
устойчивыйштамп о некой неполноценности матерей-одино-
чек и их детей, или, как их сейчас называют в духе модной ныне
политкорректности, неполных семей, что нередко приводит
к осуждению, презрению вышеупомянутых мам родными, зна-
комыми, пусть даже и не всегда открытому.
Другая крайность – представление о воспитании ребенка
в одиночку как о подвиге, что тоже по умолчанию может
сформировать негативный стереотип уже у самих таких
женщин. Кто-то, например, может вообще оставить своего
новорожденного малыша в роддоме на основании: «Я что, Зоя
Космодемьянская, что ли? Раз мой парень меня бросил, зачем
мне идти на амбразуру?».
Кто-то, даже забрав такого малыша на воспитание (или,
скажем, женщина, оставшись одна с детьми после развода),
начнетпредаватьсяжалостно-депрессивныхмыслямнатему:
«Ах, бедная я, бедна-а-я! Ну почему так жизнь не удалась, за
что я так страдаю?!». А такой настрой, объективно говоря,
действительно может превратить жизнь человека в ад,
кстати, безотносительно его семейного статуса. Комплекс
жертвы – это очень серьезно…
Спору нет: однозначно лучше, если имеется «папа, мама и я –
счастливая семья». Но жизнь, увы, такая штука, когда часто
приходится делать выбор в духе быть бедным и здоровым или
богатым и больным.
Вот и получается, что иногда выбором меньшего зла будет
остаться с ребенком одной, чем иметь к нему довеском не
заботливого мужа и отца, а истерического хлюпика, самого
требующего заботы похлеще грудничка, клинического Дон-
Жуана или алкоголика со склонностью к рукоприкладству.
С другой стороны, и утверждать, что воспитание ребенка в
одиночку – подвиг, тоже будет некоторым преувеличением.
Нет, само по себематеринство – подвиг и есть. Риск при родах,
бессонные ночи, необходимость постоянной любви и заботы о
своей кровиночке. Но, с другой стороны, это вообще удел всех
матерей без исключения. А подвигом все же обычно принято
называть что-то эксклюзивно героическое.
Крометого, в нынешнее время вышеупомянутые риски сведены
к минимуму. Та же материнская смертность, например, еще в
XIX веке вомногих родильных домах Европыдоходила до 70–80%!
А сейчас в России она измеряется в долях промилле – одной
тысячной. И каждый такой случай является серьезнейшим
ЧП – с соответствующими последствиями для медиков.
И представление о неполных семьях как атрибуте едва ли не
только нашей распущенной эпохи, когда супруги разводятся
чуть ли не после первого же серьезного скандала, – оно ведь
тоже притянуто за уши. Да в былые времена таких семей
было тоже вагон и маленькая тележка!
После каждой войны, вражеского набега, просто опустоши-
тельных эпидемий очень многие семьи лишались кормильцев. И
забота о содержании, воспитании детишек ложилась целиком
на оставшуюся в живых мать. Причем детей тогда было не
VH
ИЮЛЬ 2019
VLADHEALTH
59
